Advertisement
Advertisement
Články
Najnovšie články
Cestopisy
Kam na Slovensku
Šport, Adrenalín
Kam na dovolenku - tipy
História
Indiáni
Rady pred cestou
Hodnotenie cestoviek
Ako pridať článok a fotky
Odporučte Dobrodruh.sk
Ubytovanie na Slovensku
Podujatia, Knihy, Filmy
Advertisement
Historické Fórum
Nové diskusné FórumHISTÓRIATu môžete diskutovať, vymieňať si poznatky, klásť otázky, odporúčať alebo zháňať literatúru...

ryu: zaujimali by ma nazory na diskusiu "najvacsi hrad v strednej europe a na slovesnku", .. pre porovnanie spissky hrad 4.1 ha, pusty hrad vo zvolene 7.6 ha, a doteraz sa vsade pise, ze je najvacsi spissky hrad...viac
Dolcino: Najskor som veril tomu co je uz stokrat popisane o A.Batoriovej ale cim som cital viac, tym rychlejsie som prichadzal k nazoru, ze vsetko moze byt aj ina...kviac
atko: Jánošík na hrade Likavka nemohol byť,ved hrad bol zničený v r.1704 a Jánošík sa pridal k zbojníkom v roku 1711 a zlapaný a popravený bol v r.1713...viac
Internetový obchod
Turistické oblečenie Turistická výstroj Exotický nábytok
Advertisement
Naše tipy
Krátke správy
Po zimnej pauze otvárajú svoje brány tri výletné ciele v regióne Donau-March-Region, ležiace neďaleko Bratislavy. Národný park Donau-Auen a archeologický park Carnuntum odštartovali do novej sezóny už 21.marca s mnohými zaujímavosťami a novinkami.  Barokový zámok Schloss Hof je pre návštevníkov znova otvorený od 31.marca. Pre slovenských návštevníkov tu ponúkajú atraktívne zľavy počas „Slovenských dní“ a slovenských štátnych sviatkov!
Advertisement
Advertisement
Odporúčané stránky
Advertisement
Aktuality - Čo nové...
V plzeňském Kulturním domě Šeříková 13 v Plzni proběhne 12. května od desíti do osmnácti 1. plzeňský cestovatelský festival Letem světem. Můžete se těšit na pestrou nabídku cestopisných přednášek z mnoha koutů světa od různých cestovatelů.
Advertisement
Pokecajte vo Fóre
Hladam parťaka na Eurotrip - Ahojte najde sa niekto kto by isiel so mnou v juni na cestu po europe ?..... ak ano tak moj meil...

Alextour-najhoršia cestovka... -
Nezdá sa Vám čudné, že na takú malú CK ako je Alextour, je tu priveľa príspevkov na ňu. Pomaly ani nemajú toľko klientov, koľko je tu chválospevov na nich....

Predám Malarone... -
Predam antimalarika, ktore ostali z ciest: - 6 baleni Malarone - 4 balenia Malanil (rovnake ako Malarone). Cena 25€/bal. Kontakt...
Advertisement
Advertisement
Anketa
Hlasujte o najlákavejší kontinent na cestovanie.
 
Kam sa chystáte na dovolenku?
 
Advertisement
sibir.sk
Prihlásenie




slovenskedovolenky.sk
srdiecko
Advertisement

Stredná a nižšia šľachta na Slovensku

Hodnotenie čitateľov: / 9
SlabéVynikajúce 
Autor: Ján Lukačka   

juraj-thurzoZemianstvo zohralo v dejinách Slovenska pomerne významnú úlohu. Bližšiemu poznaniu jeho vzniku a významu pre formovanie slovenského etnika sa však doteraz nevenovala väčšia pozornosť.

Zastaralé práce maďarských historikov z druhej polovice 19. a prvej polovice 20. storočia predstavujú iba odrazový mostík k analytickému bádaniu. Doteraz najpodrobnejšie sa otázkam vzniku a vývinu slovenského zemianstva venoval Branislav Varsik, ktorý celkom jasne rozpoznal dôležitosť skúmania tejto problematiky. Jeho závery o existencii a postavení etnicky slovenského zemianstva sa opierajú o pomerne veľké
množsto pramenných údajov, ktoré bude možné podrobnejším výskumom ešte rozmnožiť.
Štruktúre šľachty na Slovensku (v Uhorsku) sa v prehľadovej štúdii venoval Richard Marsina. Existuje aj veľké množstvo monografií venovaných jednotlivým zemianskym rodom, ktoré však majú veľmi rozdielnu úroveň.

Privilegovaná vrstva stredovekej spoločnosti šľachta sa v Uhorsku formovala už od 11. storočia.
Pritom sa od samého začiatku členila na vyššiu (rodovú) a nižšiu (služobnú) šľachtu. Tomu
zodpovedali aj jej majetkové pomery a celkové postavenie v spoločnosti. Základ nižšej šľachty
tvorili drobní kráľovskí servienti (servientes regis) a hradní vojaci (iobagiones castri). Za vojenské
služby získavali od uhorských kráľov menšie výmery pôdy. Zaužívané právne zvyklosti boli
po prvý raz kodifikované vo forme kráľovského dekrétu z roku 1222 známou Zlatou bulou kráľa
Ondreja II. Šľachta ako celok získala potvrdenie dedičnej držby a ochrany svojich majetkov,
súdnu imunitu, čiastočné oslobodenie od platenia daní (kolekty a denárov slobodných) a dokonca
aj právo odporu proti kráľovi v prípade nerešpektovania jej výsad.4 Treba však zdôrazniť,
že udelené výsady v plnej miere využila na svoju emancipáciu hlavne vyššia šľachta. Nižšia
šľachta (zemianstvo) aj napriek svojej početnosti zostala vo vleku a závislosti od vyššej šľachty.
Napriek tomu v druhej polovici 13. storočia začal proces emancipácie zemianstva a jeho snaha
vytvárať orgány vlastnej samosprávy (šľachtická stolica, resp. župa).

Obdobie 14. storočia sa v doterajšej odbornej spisbe prezentovalo ako rozhodujúce pre autonómne postavenie samosprávnych
šľachtických komunít v jednotlivých župách. Novšie bádanie tieto jednoznačne formulované
závery do istej miery sproblematizovalo poukázaním na dosadzovanie podžupanov
županmi z radov svojich familiárov ešte aj v druhej polovici 15. storočia.5
Nepochybne dôležitým medzníkom pri posilňovaní sebavedomia a právnej istoty zemianstva
bol rok 1351, keď kráľ Ľudovít I. Veľký vydal tzv. aviticitný zákon, v ktorom sa deklarovala
rovnosť práv šľachty ako privilegovanej spoločenskej vrstvy (una eademque libertate).6 V priebehu
14. storočia sa objavuje v rámci šľachtickej komunity nová medzivrstva, ktorú nazývame
stredná šľachta. Jej pôvod má korene jednak v prirodzenom procese chudobnenia vyššej šľachty a jednak v spoločenskom a majetkovom vzostupe niektorých zemianskych rodov, ktoré vďaka donáciám, resp. výhodnými sobášmi postúpili medzi majetnejších šľachticov. Väčšia časť strednej
nobility však mala svoj pôvod v starej rodovej šľachte. Demokratický dedičský systém, podľa
ktorého dedili otcovský majetok všetci mužskí potomkovia (dcéry iba štvrtinu), spôsoboval, že
niektoré mnohodetné rodové línie postupom času schudobneli. Spoločné užívanie rodových
majetkov sa už v prvej polovici 14. storočia považovalo za prežitok, a tak sa rodové vlastníctvo
drobilo na menšie majetkové podiely. Po majetkových deľbách zostalo jednotlivým rodovým
líniám iba torzo z pôvodných rodových domén. Obyčajne vlastnili jednu celú dedinu, kde sa
usadili a postavili si tu šľachtickú kúriu a majetkové podiely v ďalších dedinách. Roztrúsenosť
takejto držby spôsobovala značné problémy pri ich správe, a tak sa jednotliví šľachtici pokúšali
o scelenie do väčšieho celku pomocou majetkových výmen. Podrobný historicko-genealogický
výskum starých rodov (Hont-Poznanovci, Diviackovci, Ludanickovci, Branč-Lipovníckovci)
preukázal, že viac ako polovica rodových línií prepadla medzi strednú šľachtu (bene possessionati)
a v extrémnych prípadoch dokonca medzi drobné zemianstvo.7 K diferenciácii dochádzalo
v tomto období aj v rámci zemianstva. K najnižšej (spoločensky i majetkovo) vrstve patrili
hradní jobagióni. Najmä v časoch vlády oligarchov mnohí z nich stratili svoj privilegovaný status
a bez stôp sa stratili. Niektorí z vlastnej vôle vstúpili do zväzku familiarity svojich mocnejších
susedov a odovzdali im aj svoje majetky. Na najnižšom stupni spoločenského rebríčka
nachádzame na mnohých miestach Slovenska ešte armalistov, resp. kurialistov. Táto najnižšie
stojaca vrstva privilegovaného obyvateľstva vznikla buď úplným schudobnením hradných vojakov,
ktorí sa vďaka populačným prírastkom delili o stále menšie pozemkové vlastníctvo, alebo
to boli nobilitovaní zemepanskí služobníci, ktorí boli najskôr za verné služby oslobodení od
poddanských záväzkov a následne na základe žiadosti zemepána aj nobilitovaní. S niektorými
takýmito drobnými zemanmi sa stretávame v prameňoch už v neskorom stredoveku, ale najúplnejšie
zoznamy pochádzajú až z portálnych súpisov zo 16. storočia. Do čias vlády Mateja
Korvína boli armalisti a kurialisti (na cirkevných majetkoch sa nazývali predialisti) oslobodení
od platenia kráľovských daní. Roku 1487 však Matej Korvín rozhodol, že treba zdaniť aj týchto
najdrobnejších šľachticov. Svoj úmysel o spoplatnení svetských i cirkevných predialistov oznámil
predstaviteľom šľachtických žúp.

Všeobecne sa konštatuje, že počtom privilegovaného obyvateľstva (okolo 5 % celej populácie)
patrilo Uhorsko koncom stredoveku k najšľachtickejším krajinám Európy. Šľachtický stav
však bol už v tomto období veľmi striktne spoločensky a majetkovo diferencovaný. Je známe,
že takmer 40 % pozemkového majetku patrilo uhorským veľmožom. Pritom magnátskych rodov
bolo v Uhorsku iba niekoľko desiatok. Tento stav bol výsledkom predchádzajúcej donačnej
politiky uhorských kráľov, najmä Žigmunda Luxemburského, ktorý koncom 14. storočia
rozdal aristokracii dve tretiny kráľovských hradných panstiev. Tento stav potom pretrval až do
začiatku 16. Storočia. Početná drobná šľachta však disponovala viac ako skromným pozemkovým
vlastníctvom. Veľmi názorne na tento stav na príklade Užskej župy poukázal maďarský
historik Pál Engel. V priebehu 14. storočia funkcie slúžnych v šľachtickej župnej samospráve
zastávali väčšinou príslušníci strednej šľachty. Rovnako aj kastelánske hodnosti patrili k vyhľadávaným
a uchádzali sa o ne aj významnejší šľachtici. Situácia v tomto smere sa úplne zmenila v priebehu 15. storočia. Posty slúžnych v jednotlivých župách obsadzovali v rozhodujúcej miere príslušníci zemianstva. Dokonca v niektorých prípadoch išlo o najchudobnejších príslušníkov
šľachtickej komunity s niekoľkými poddanými alebo aj o zemanov, ktorí nemali žiadnych poddaných.
Takýto stav nejestvoval iba v severovýchodných župách, ale v celom Uhorskom kráľovstve.
Celkový úpadok zemianskeho stavu koncom stredoveku sa prejavil aj na slabnúcej úlohe
zemianstva v stredovekom vojenstve. Rytierska výzbroj a výstroj bola koncom stredoveku veľmi
drahá, takže si ju mohli dovoliť zaobstarať iba zámožnejší šľachtici. Insurekčné vojsko, do ktorého
nastupovali zemania, bolo z tohto dôvodu vyzbrojené veľmi chatrne a v tom najlepšom
prípade ho možno charakterizovať ako ľahkú jazdu. Čoraz väčšiu úlohu aj v Uhorsku zohrávali
vo vojenstve najatí žoldnieri.

V období vlády jagelovských kráľov (1490 – 1526) prežila drobná šľachta v Uhorsku krátkodobé
vzopätie, keď sa zdalo, že hlas zemianstva získal na váhe a budú ho rešpektovať nielen
magnáti, ale aj panujúca dynastia. Kolbišťom, na ktorom sa odohrával mocenský zápas, sa stali
zasadnutia stavovského snemu. Tie sa tradične konávali na Rákošskom poli neďaleko hlavného
mesta Budína. Na smene, ktorý sa začal 24. apríla 1500, zemianska opozícia dosiahla zásadnú
zmenu v zložení kráľovskej rady. V zmysle snemových uznesení v nej mali v budúcnosti zasadať
popri 4 barónoch aj 4 preláti a 16 zástupcov strednej a nižšej šľachty. Táto 24 členná kráľovská
rada sa mala premeniť na stály orgán a povinne sa zdržiavať v blízkosti kráľa. Aj ďalšie snemové
uznesenia vychádzali v ústrety strednej a nižšej šľachte. Napr. snem konaný v roku 1504
zakazoval udeľovať hodnosti dedičných županov. Poddaní sa mohli k inému zemepánovi sťahovať
iba s povolením slúžneho. Okrem toho sa im v budúcnosti zakazovalo loviť zver a chytať
vtáky.

Zhoršujúce sa postavenie neprivilegovaných vrstiev, predovšetkým sedliactva, viedlo k Dóžovmu
povstaniu, ktoré vypuklo v lete 1514. Sedliaci sa začali vŕšiť na šľachtických majetkoch
a ich obyvateľoch. Ohrozenie šľachty načas utlmilo rozpory medzi magnátmi a zemianskou
opozíciou a spoločnými silami krvavo zúčtovali s povstalcami. Dňa 18. októbra 1514 sa na Rákošskom
poli zišiel tzv. divoký snem, na ktorom boli prijaté články ktoré predznamenali zavedenie
tzv. druhého nevoľníctva v Uhorsku. Pre šľachtu ako celok bolo dôležité, že snem odobril
Tripartitum (šľachtické zvykové právo), ktoré spísal Štefan z Verbovca (Verbőczy). Aj keď kráľ
odmietol zákonník schváliť, Tripartitum sa používalo v súdnej praxi až do 19. storočia.
V nasledujúcich rokoch pokračovali spory medzi magnátmi a zemianskou opozíciou.
Snem konaný v apríli 1516 znovu rozhodol, že spoločne s neplnoletým kráľom Ľudovítom II.
bude vládnuť kráľovská rada zložená zo 6 barónov, 6 prelátov a 16 zástupcov strednej a nižšej
šľachty. Skutočnú moc však do svojich rúk postupne získal päťkostolský biskup a kráľovský
kancelár Juraj Satmári, ktorý sa roku 1522 stal ostrihomským arcibiskupom. V priebehu 20
rokov 16. storočia sa ďalej prehlbovali rozpory medzi magnátmi vedenými palatínom Štefanom
Bátorim a zemianskou opozíciou, ktorej hovorcom sa stal kráľovský protonotár Štefan
z Verbovca. Nakoniec sa hlavou opozície stal sedmohradský vojvoda Ján Zápoľský, čo bolo
dosť paradoxné, pretože patril k najväčším magnátom v krajine. Uhorsko sa v predmoháčskom
období zmietalo v chaose, keď si každý robil, čo chcel a nikto sa príliš nestaral o tie
najzákladnejšie záležitosti. Tento kritický stav krajiny veľmi presne diagnostikoval vo svojich správach pápežský nuncius Antonio Burgio. Snemové rokovania boli podľa neho neusporiadané.

Vyslanci všetkých žúp sa schádzali pod holým nebom na poli zvanom Rákoš. Sem mohol
prísť okrem nich aj každý šľachtic, aj keď nebol poslancom. Veľkí páni (magnáti) si so sebou
vodili nielen vlastné služobníctvo, ale aj toľko drobnej šľachty, koľko sa im podarilo zhromaždiť.
Každý z nich si na sneme hovoril, čo mal na srdci, bez dodržiavania poriadku a poradia.
Konali však podľa ľubovôle pánov, ktorí ich inštruovali vždy deň vopred. Snem však nemohol
podľa prijatých štatútov trvať dlhšie ako 15 dní. Keďže poslanci sa týmto zbytočným táraním
unavili, rozišli sa napokon do svojich domovov, aj keď sa im nepodarilo dospieť k žiadnym
záväzným rozhodnutiam.

Na záver sa ešte žiada spomenúť problematiku etnicity zemianstva. Maďarská historiografia
má tendenciu stotožňovať uhorskú šľachtu s maďarskou šľachtou. Toto tvrdenie však nezodpovedá
historickej skutočnosti. Písomné pramene z obdobia 15. a začiatku 16. storočia celkom
jednoznačne svedčia o existencii zemianstva slovenského pôvodu, ktoré žilo na celom území
dnešného Slovenska, najkoncentrovanejšie však v jeho severných regiónoch. Svoj pôvod manifestovala
táto vrstva šľachty svojimi predikátmi utvorenými pomocou adjektív od svojich sídelných
majetkov (Podmanický, Hrabovský, Revický, Benický, Lipovnícky, Ostrolúcky) a v mnohých
prípadoch aj osobnými menami charakterizujúcimi ich rázovitý vzhľad či vlastnosti
(Potvor(a), Málodobrý, Škriatko, Nosko, Ježko, Smútko, Straka, Plachý, Čert, Roháč). V zásade
platí, že slovenskí zemania žili všade tam, kde prevládalo súvislé etnicky slovenské osídlenie.
Diskusia (0)
 
  • po kliknutí na slovo HISTÓRIA sa vám zobrazia ďalšie články s podobnou témou.
Advertisement

Máte vlastnú web stránku alebo sa chcete podeliť o zážitky?
Na adresu Táto emailová adresa je chránená pred spamovými robotmi, potrebujete mať zapnutý Javascript aby ste ju mohli vidieť. nám pošlite článok alebo fotky, ktoré uverejníme pod vašim menom spoločne s odkazom na vašu stránku.

Kliknutím vstúpte do nasledujúcich rubrík:


História
Slovensko Dovolenka
Cestopisy
Indiáni
Šport, Adrenalín
historia slovensko dovolenka cestopis indiani sport