Indiánské pokrmy

Nedočetl jsem dál, než k receptu na pemikan, a nezbývá mi, než plně souhlasit s Dušanem. K tomu, co napsal, přidám své shrnutí. Celý článek je shrnutím [b][color=#FF0000]polopravd a smyšlenek[/color][/b] a tak je hodnota informací, které podává, [color=#FF0000][b]nulová[/b][/color]. Souhlasím rovněž s návrhem na stažení tohoto vinetůovského článku!

Hau a jinak hezkej den...

V tejto téme je diskusia k článku: [url=http://www.dobrodruh.sk/index.php?option=content&task=view&Itemid=1111&id=510]Indiánské pokrmy [/url]

Na Vašich stránkách http://www.dobrodruh.sk/indiani/indianske-pokrmy jsem našel popis různých indiánských bylin a jejich užití.
Máte tam velmi mnoho nepřesností v užití názvu druhů -
Artemisia sp. není žádné ságo, ale pelyněk - možná jste vycházel z angl.názvu sage (což je často chybně překládáno jako šalvěj, ale v tomto případě se jedná o pelyněk; v angl. je pro výraz sage někjolik různých botanických druhů), a přeložit sage jako ságo je zcela chybný, neboť ságo je je škrobovitý prášek, který se vyrábí především ze středu kmene ságových palem Metroxylon sagu. Slovo ságo pochází z domorodého názvu sagu pro jídlo. Ságo je základem jídla v nížinách Nové Guiney a na Molukách, kde se často jí v podobě placky s rybou. Rovněž sweet grass (Hierochloe odorata) se sice překládá jako slasdká tráva, ale správný druhový překlad je tomkovice vonná.
Cornus amonum není vrba ale svída, jsou to stále opakované překladové chyby). Nevím vůbec, z jakých pramenů vycházíte, ale většina informacé v něm je asi tak stejně věrohodná, jako bych studoval indiánskou kulturu z Vinnetoua. Většina z toho, co je tam napsáno, není pravda. Zvlášť pasáž o konopí mě dostala. Víte, to je přesně ten mýtus, kdy se pak na kdejakých přednáškách lidé ptají, že četli, že indiáni dávali do dýmek míru marihuanu. V době Černého Jelena (nesprávně uváděného jako Černý los - angl Black elk, lakotsky Hehaka Sapa, což znamená Černý jelen, ne los) a Sedícího býka tuto roszlinu nikdo neznal a je šílené uvádět, že se spekuluje o tom, že používali konopí do svých dýmek na zvýšení vizí Kdybyste znal indiánskou kulturu, znal byste i jejich tvrzení, že nic co je snadno a rychle, nemá žádnou sílu, je to jen matoucí a nemá to žádný duchovní význam. proto prérijní kmeny nepoužívaly žádné drogy, ale hledali duchovn cesty těžce - 4 dny na kopci bez jídla a vody, modlící se se svou dýmkou (posvátnou, ne nějakou kuřáckou potřebou), která byla nacpána tabákem nebo směsí medvědice, svídy atd., nekouřili tam ty 4 dny, jen se modlili. Velmi to uráží už jen ony významné muže (Sedícího býka, Černého jelena), jako takové. Ano, dnes je marihuana v rezervacích mezi indiány rozšířená, ale stejně, jako všude jinde na světě. Kouří ji mladí lidé, indiáni, kteří neví kudy kam, berou i drogy a mají velké problémy s alkoholismem. Kouření marihuany dnes mezi mladými indiány nemá žádný duchovní význam a tradicionalisté a duchovní vůdci toto striktně odmítají - jakékoliv omamné látky, marihuanu, drogy, alkohol.
V zápětí uvádíte, že však během Tance slunce bylo používání marihuany zakázáno. Tak když by to bylo tak úžsané, že by to indiáni používali v posvátných dýmkách, tak proč by se to nesmělo během Tance slunce, jehož josu dýmky nezbytnou součástí?
Píšu Vám, protože mám dlouholeté zkušenosti s indiánskými kulturami kmene lakotů (Siouxů) a Černonožců, byl jsem dlouho i v jejich rezervacích, u Černonožců mám adoptivní příbuzné, rodinu. A věřte, že články tohoto typu je uráží a značně rozesmutňují, neboť popírají, co je jim svaté, a šíří bludy všude po světě. Vím o posvýtných dýmkách (jak Vy říkáte dýmky míru) a tradicích kolem nich, alke Vámi uváděné informace jsou zcela nepravdivé, včetně kouření marihuany jako součást směsi do dýmky.
Snažně Vás proto prosím, můžet-li, bylo by víc než dobré a hezké, Vámi uvedený článeks netu smazat. Když nic, tak už jen z úcty k indiánské kultuře.
Děkuji moc
Dušan